Salut les coquines đ
On est de retour avec les Questions Brûlantes du Wellnest, en collaboration avec le Love Health Center de Bruxelles !
Comme d’hab, c’est Olivier, le co-fondateur, qui rĂ©pond Ă vos questions de la semaine, je vais donc vous laisser dĂ©couvrir sans plus attendre le super article qu’il nous a concoctĂ© !
Et n’oubliez pas que pour toute question, discussion, accompagnement seul ou en couple, Olivier est sexologue et coach en relations, et il se fera un plaisir de vous accueillir au LHC â€ïž
Bonne lecture les filles đ„
Olivier :
Le sujet que vous avez sélectionné cette semaine est le tantra, et quel beau, magnifique sujet !
Câest un sujet qui mâa intriguĂ©, interpellĂ©, et passionnĂ© depuis mes 20 ans. Ma premiĂšre lecture fut le livre dâAndrĂ© van Lysebeth : âTantra, le culte de la FĂ©minitĂ©, Ăvolution du corps et de l’Esprit par l’Ă©rotisme et l’amour, Flammarion, 1988â. Il nâĂ©tait plus publiĂ© Ă lâĂ©poque et je lâavais trouvĂ© par chance dans une librairie de seconde main. En le cherchant, je suis tombĂ© dessus du premier coup ! Je savais aussi que mes parents lâavaient, et ils me lâont offert depuis. Jâai donc 2 exemplaires de la premiĂšre Ă©dition dans la bibliothĂšque du Love Health Center. AndrĂ© Van Lysebeth Ă©tait Bruxellois, lâun des pionniers Ă avoir amenĂ© le yoga et tantra en Europe. Alors que ce sujet me passionnait, clin d’Ćil de la vie, figurez-vous que jâai travaillĂ© avec son petit-fils lorsque je travaillais en tant quâingĂ©nieur dans le forage pĂ©trolier. JâĂ©tais son collĂšgue au quotidien, et je trouve cette rencontre amusante.
Vous commencez fort avec votre premiĂšre question ! Quâest ce que le tantra ? (aussi, vous me demandez des rĂ©fĂ©rences de livres, je les donnerai donc au fur et Ă mesure de lâarticle).
Il sâagit dâun sujet tellement vaste et complexe. SincĂšrement, entre religion et philosophie, ses nombreux courants, les influences multiples, les rĂ©gions du monde qui ont dĂ©veloppĂ© des aspects communs, le New Age, le nĂ©o-tantra, les nombreuses Ă©coles modernes… le tantra est une intrigue. Comment le dĂ©finir ?Â
Si la question âcomprendre le tantrisme/tantraâ vous intĂ©resse du point de vue historique et scientifique, je vous recommande les livres des auteurs suivants (je me rends compte en les notant que ce sont 3 auteurs hommes !)
- André Van Lysebeth
- Daniel Odier
- André Padoux
Pour ma part, ce que jâai envie de vous partager de ma comprĂ©hension du tantra au fil de mes nombreuses lectures, ateliers, expĂ©riences, pratiques, rencontres et discussions, est personnel et pragmatique, câest bien plus fun. NĂ©anmoins, je vais aussi essayer de vous synthĂ©tiser certains Ă©lĂ©ments thĂ©oriques de lâesprit du tantra en quelques lignes.
Le tantra Ă la base nâest pas sexuel, mais inclut la sexualitĂ©. Câest une approche philosophico-religieuse de ce qui âtisse lâuniversâ ; le lien entre ce quâil y a Ă lâextĂ©rieur de nous et Ă lâintĂ©rieur de nous, entre les forces qui nous animent (les polaritĂ©s), notre vitalitĂ©, notre divinitĂ© intĂ©rieure et lâunivers vu comme une crĂ©ation Divine.
Ce que jâai particuliĂšrement apprĂ©ciĂ© dans le tantra, câest quâil allie le corps et la spiritualitĂ©, les dĂ©sirs et la sexualitĂ©. Le tantra est inclusif. Il vise Ă lâĂ©veil du corps et dâen faire un tout interconnectĂ©, unifiĂ©. Il fait usage de la sexualitĂ© et des Ă©nergies sexuelles comme voie dâĂ©veil, lâun nâallant pas sans lâautre, le sexe Ă©tant intimement liĂ© Ă lâesprit et Ă la spiritualitĂ©, et la sexualitĂ© devenant mĂȘme sacrĂ©e et honorĂ©e. Parfois mĂȘme trop sacrĂ©e, oserais-je dire dans lâapproche religieuse du tantra. Lâhomme et la femme sont dĂ©positaires, iels incarnent les Ă©nergies divines masculines et fĂ©minines, dâoĂč leur caractĂšre sacrĂ©. Il sâagit dâune recherche dâunification du corps et de lâesprit, de lâhumain et de la sexualitĂ©, de lâhumain avec le monde qui lâentoure ; une approche pragmatique qui inclut tout. Et comme le dit Daniel Odier : âLe tantra est probablement la seule voie spirituelle qui nâexclut rien ni personneâ.
Le tantra repose sur plusieurs principes : le sacrĂ©, le dĂ©sir (dont sexuel) menant au divin, la dualitĂ©/polaritĂ©, lâunification, lâĂ©nergie sexuelle et la cohĂ©rence dâun tout unifiĂ©.
Le tantra sexuel, en lien aussi avec les techniques de yoga, est empirique et pragmatique. Certaines de ses pratiques sont mĂȘme Ă considĂ©rer comme scientifiques puisque lâapplication des techniques proposĂ©es (quâelles soient liĂ©es Ă la respiration, Ă la visualisation, Ă lâĂ©nergie, aux postures, aux sonsâŠ) mĂšne aux mĂȘmes rĂ©sultats.
Un sujet que jâadore personnellement, câest le lien entre la sexualitĂ© et la spiritualitĂ©. Ă ce sujet, voici un livre que jâadore, et qui mâa fait pleurer Ă de multiples reprises en le lisant tellement je rĂ©sonne avec beaucoup de ses propos :
âTantra de la sexualitĂ© Ă la spiritualitĂ©â, de Shashi Solluna. Ada Edition.Â
Certain.e.s professionnel.le.s constatent quâun des biais du tantra est quâil est parfois mal compris et que certains Ă©lĂ©ments semblent en Ă©loigner les gens de son essence. Si les personnes favorisent la pratique Ă la qualitĂ© relationnelle, je pense quâon fait fausse route. Les rituels, shiva-shakti, les divinitĂ©s, les Ă©lĂ©ments sacrĂ©s, les concepts hindous…etc appartiennent Ă lâaspect religieux du tantra et peuvent prĂ©senter des obstacles dâĂ©volution, voire un rejet pour certaines personnes. Pour dâautres, la terminologie telle que les chakras par exemple peuvent ĂȘtre un obstacle infranchissable. Alors quâĂ mon sens et en dĂ©finitive, ce qui importe câest ce que les pratiques et expĂ©riences peuvent vous apporter, ici et maintenant, car le tantra est une source dâexpĂ©rimentation et dâapprentissage vraiment intĂ©ressante. Je vous invite dâailleurs Ă vous poser la question de vos attentes par rapport au tantra.
Si le tantra vous intĂ©resse, quâattendez-vous prĂ©cisĂ©ment du tantra ? Le tantra peut tout Ă fait vous apporter de nombreuses dĂ©couvertes et de belles expĂ©riences par rapport Ă des dĂ©sirs spĂ©cifiques.
NB : Puisque lâon parle de dĂ©finition, il est Ă©vident de constater que certaines pratiques commerciales dites tantriques nâont rien Ă voir avec le tantra. Pour Daniel Odier, le tantra est une approche spirituelle de dĂ©veloppement personnel inclusive, bien loin de certaines pratiques rĂ©duites Ă la gĂ©nitalitĂ© et aux actes sexuels. Certaines pratiques commerciales sexuelles sont abusivement qualifiĂ©es de tantriques, sauf quâil ne suffit pas de mettre le mot tantrique sur une appellation pour en faire du tantra.. Ăa va de soi.Â
Toutefois, quelle que soit la pratique que vous choisissez, écoutez vos besoins, et peu importe les étiquettes, les appellations, écoutez comment cela vous aide et vous nourrit dans votre sexualité.
Pour ma part, les parties du tantra Ă connotation dogmatique ou religieuse ne mâintĂ©ressent pas du tout. Par contre, la partie philosophique, les connaissances sexuelles et corporelles et la maniĂšre dâapprĂ©hender le monde en un tout interconnectĂ©, vivant, dynamique et Ă©volutif me plait beaucoup.
Jeune, jâai dĂ©couvert via le tantra un monde nouveau qui parlait Ă mon intuition et Ă ma perception sensorielle de la sexualitĂ©. Et de fait, câest une science qui ne part pas de lâintellect, mais du corporel ; cette approche apporte une comprĂ©hension particuliĂšre de la sexualitĂ©. Vu que la sexualitĂ© est accueillie dans la philosophie tantrique, elle est source dâexpĂ©riences, dâobservations, dâĂ©veils qui permettent dâaccumuler des connaissances et une sagesse. Câest lâune des seules disciplines Ă ma connaissance avec le tao (mais celles-ci sont historiquement liĂ©es) qui a mis des mots sur des expĂ©riences fabuleuses que jâai pu avoir la chance de vivre, comme par exemple, lâexpĂ©rience dâorgasme autre que gĂ©nital, et qui propose des exercices pratiques particuliĂšrement efficaces. Le tantra met aussi lâaccent sur la qualitĂ© relationnelle, il permet dâapprendre les ingrĂ©dients dâune connexion de qualitĂ© avec un.e partenaire.
Ce que jâaime donc dans les apports du tantra, câest le cĂŽtĂ© pratique, c’est-Ă - dire lâexpĂ©rience individuelle comme source dâapprentissage. Câest concret. LâexpĂ©rience passe par le corps, celui-ci Ă©tant source dâĂ©merveillement, dâĂ©veil, dâintelligence, de bien-ĂȘtre, et cela vaut aussi pour votre sexualitĂ©.
Le tantra est en lien avec des pratiques telles que le yoga, le prana-yoga (respiration), les mantras (sons), les yantras (supports graphiques), les asanas (postures)… oĂč les pistes dâapprentissage sont si nombreuses. Jâinvite dâailleurs chacun.e Ă ĂȘtre curieux, Ă tester, affiner, progresser par apprentissage successifs et par combinaisons des techniques. Ne croyez pas ce qui est Ă©crit. Inspirez-vous et validez par votre pratique.
Le tantra est dâune grande richesse et complexitĂ©, mais en mĂȘme temps trĂšs pragmatique et concret. Je vous conseille donc de revenir Ă lâessentiel. Prenez ce qui vous parle, et laissez de cĂŽtĂ© ce qui ne vous parle pas. Ăcoutez et laissez vous guider par vos dĂ©sirs et votre intuition. Apprenez comme un enfant avec lĂ©gĂšretĂ©, crĂ©ativitĂ©, ouverture et adaptabilitĂ©.
Pourquoi le tantra sexuel intéresse tellement les hommes et les femmes ?
Les hommes en gĂ©nĂ©ral sont intĂ©ressĂ©s par les exercices sexuels. Les femmes sont en gĂ©nĂ©ral davantage intĂ©ressĂ©es par une approche plus subtile de la sexualitĂ©. Une approche sensuelle et bienveillante, oĂč le toucher et la rencontre holistique des corps sont enseignĂ©s. Intuitivement, je pense que les gens vont vers le tantra parce qu’ils perçoivent que la sexualitĂ© est bien plus que ce quâils en ont dĂ©jĂ expĂ©rimentĂ©. Le tantra peut leur permettre dâapprendre une maniĂšre de jouir de leur corps et de leur sexualitĂ© plus dĂ©licate, qui progresse en douceur.
In fine, Ă quoi ça sert le tantrisme me direz-vous ? Je vous partage la rĂ©ponse dâun de mes livres prĂ©fĂ©rĂ©s, car par expĂ©rience, je suis en accord avec cette rĂ©ponse (mĂȘme si la terminologie est propre au tantra et pas en des termes occidentalisĂ©s). Ce livre a Ă©tĂ© un des mes livres de chevet qui mâa accompagnĂ© quelques annĂ©es dans mes apprentissages et il lâest encore Ă lâheure actuelle.
âLe but est dâinstaurer entre nous et nos corps une harmonie dâune dĂ©licatesse telle que nous sommes capables de percevoir le mouvement de lâĂ©nergie [dans les mĂ©ridiens et les NĂądis]. Or, les organes gĂ©nitaux sont la zone la plus sensible de nos corps (câest donc une porte dâĂ©veil efficace). Une fois que nous sommes en harmonie avec ces sensations, nous nâavons plus besoin dâoutils dâapprentissage (la sensibilitĂ© est Ă©veillĂ©e et lâĂ©merveillement peut commencer).
Extrait du livre : âManuel de sexualitĂ© tantrique, dĂ©velopper son Ă©nergie sexuelle crĂ©atrice et la partagerâ de Sunyata Saraswati et Bodhi Avinasha, Editions Jouvence (avec mes commentaires entre parenthĂšses).
Avez-vous des ressources Youtube Ă proposer ?
Personnellement, je nâai pas de rĂ©fĂ©rence Youtube Ă vous offrir. Je nâai jamais cherchĂ© cette information. Mais si vous en avez, je serai ravi de recevoir vos conseils.
Une de vos questions est de savoir comment pratiquer pour la premiĂšre fois, et si on peut-on pratiquer seul.e ou uniquement Ă deux ?Â
Vu la diversitĂ© des pratiques tantriques, vous lâaurez compris, le tantra offre autant de techniques solo quâen duo. A vous de choisir, les 2 approches sont belles.
NB : Margo Anand a écrit plusieurs livres dans lesquels vous trouverez de nombreux exercices en duo.
Une observation en tant que sexologue : apprendre en duo câest super sympa, mais force est de constater que rares sont les couples pour qui le tantra est un intĂ©rĂȘt commun, voire un intĂ©rĂȘt commun dans lâinstant de leur vie commune. Câest peut-ĂȘtre dâailleurs votre cas ; vous ĂȘtes intĂ©ressĂ©e mais pas votre partenaire. Ou bien vous avez la chance dâavoir un.e partenaire qui partage votre intĂ©rĂȘt pour le tantra..
En tant que sexologue, je recommande fortement le yoga tantrique solo, particuliĂšrement le yoga sexuel qui Ă©veille et sensibilise le ventre, le bassin, le petit bassin et le plancher pelvien ; vous en tirez rapidement les bienfaits. Câest un magnifique outil dâĂ©veil de la conscience et des sensations pelviennes (zone gĂ©nitale). Il sâagit dâun apprentissage en solitaire par des postures statiques et dynamiques. DĂ©tendez et musclez-vous votre plancher pelvien ! Câest ultra important. Pensez Ă©galement au yoga qui prend soin des psoas.
Le livre de Saraswati vous donne des exercices prĂ©cis et efficaces. Un autre livre sympa est celui de Koos Zondervan, âLe yoga tantrique, mĂ©thode pratique dâĂ©veil du corps Ă©nergĂ©tiqueâ, qui comprend des postures et techniques respiratoires guidĂ©es et illustrĂ©es.Â
Le yoga tantrique nĂ©cessite de pratiquer, pratiquer, et encore pratiquer pour bĂ©nĂ©ficier des rĂ©sultats, pour Ă©veiller son corps afin dâen ressentir les subtilitĂ©s et les bienfaits. Mais la discipline vaut vraiment lâexpĂ©rience. Pour ma part, ce nâest pas un effort, câest un plaisir. Un plaisir qui devient un dĂ©sir naturel.
Lâavantage des stages rĂ©sidentiels de groupe, câest la beautĂ© des rencontres et la richesse des expĂ©riences de groupe. Que vous soyez avec ou sans partenaire, les stages tantra sont de trĂšs belles expĂ©riences. Choisir un stage dĂ©pend souvent de votre localisation. Je vous conseille 2 adresses :
- A Bruxelles : les ateliers et formations en tantra de Didier de Buisseret et Alexandra RenversĂ©.Â
- A Lyon: Savitur Tantra, avec Bénédicte Pinard et Eric Marchal
Le tantra est beau, mais pas toujours accessible ou attrayant de par sa forme, vocabulaire, exercices, rituels, formatage…etc. Il est mĂȘme parfois indigeste dâaprĂšs certain,e.s., ce que je peux tout Ă fait comprendre.
Venant du courant tantra, mais sâen Ă©tant distancĂ©e pour se libĂ©rer des limites/biais du tantra, et pour pouvoir exprimer toute sa passion plus efficacement, Raquel Veiga propose un coaching inspirĂ© de lâessence du tantra mais sans aucune rĂ©fĂ©rence tantrique. Je vous recommande chaudement Raquel si vous cherchez une approche pour votre couple qui soit moderne, fine, pragmatique, efficace, et douce : cliquez ici !
Raquel sâest spĂ©cialisĂ©e dans lâart du toucher, de la qualitĂ© de prĂ©sence, de la sensualitĂ© et de lâĂ©rotisme. Des ingrĂ©dients couverts par le tantra, mais quâelle dĂ©veloppe tout autrement.
Quel exercice pouvez-vous me conseiller ?
Je vous conseille par exemples les livres suivants qui regorgent de trĂšs beaux exercices solo et duo:
- Le manuel de sexualité tantrique de Saraswati et Avinasha
- Tantra de la sexualité à la spiritualité de Shashi Solluna
- Urban Tantra, sacred sex for the twenty-first centuryâ de Barbara Carrellas. (en anglais).Â
A titre dâexemple, voici une sĂ©lection d’exercices que vous pouvez facilement pratiquer. Ceci me permet aussi de vous prĂ©senter explicitement quelques aspects caractĂ©ristiques du tantra.
En solo (livre de Saraswati page 118):
Cet exercice fait partie dâune sĂ©quence plus large qui active plusieurs zones du corps. Pratiquer lâensemble de la sĂ©rie est plus efficace, mais commençons simplement.
- Mettez-vous en position âcobraâ, c’est-Ă -dire, allongĂ©.e sur le ventre, Ă©cartez les mains et pieds dâune largeur dâĂ©paule. Baissez les hanches de maniĂšre Ă cambrer le dos. Aucune partie du corps nâest en contact avec le sol sauf les mains et les pieds.Â
- Mettez votre tĂȘte en arriĂšre, le regard dirigĂ© vers le haut (comme si vous vouliez regarder derriĂšre vous).Â
- Ensuite, vous allez changer de position comme suit : lever les hanches en angle droit vers le plafond de telle sorte que le corps forme un V inversĂ©. Le menton doit sâappuyer sur la poitrine. Et contracter votre anus.Â
- RĂ©pĂ©tez lâexercice autant de fois que vous le dĂ©sirez. Soyez Ă lâĂ©coute des sensations de votre corps. Vous pouvez synchroniser les mouvements avec une respiration lente et profonde.

Comme vous lâavez compris, les exercices visent Ă tonifier le corps, augmenter la conscience corporelle, affiner la perception corporelle et les sensations. Les exercices sont dits âtantriquesâ quand lâĂ©nergie sexuelle et/ou la zone gĂ©nitale sont sollicitĂ©s. Dans cet exercice, câest la contraction des muscles anaux qui en est le signe ou la subtilitĂ©.
En duo (livre de Shashi Solluna page 112) :
- Asseyez-vous lâun en face de lâautre en tailleur, avec les genoux suffisamment proches pour quâils se touchent. Tenez-vous les mains, qui sont posĂ©es sur vos genoux, pour assurer votre dĂ©tente.Â
- Les yeux fermĂ©s, prenez le temps dâapprofondir votre respiration pour vous connecter sur vous-mĂȘme.Â
- DĂšs que vous serez prĂȘt.e.s, serrez les mains de lâautre pour le lui signaler. Vous pouvez alors ouvrir tous les deux les yeux et passer quelques instants Ă vous fixer dans les yeux lâun de lâautre et Ă respirer ensemble.Â
- La femme (ou le partenaire qui reçoit) lance le mouvement et donne le rythme de lâexercice. Elle commence par inspirer et tirer les deux mains vers son centre sexuel, comme si elle amenait lâĂ©nergie sexuelle de lâhomme. Elle monte ensuite les mains vers le centre du cĆur.Â
- Tout en expirant, elle pousse les mains vers le centre du cĆur de lâhomme, comme si elle lui donnait lâĂ©nergie dâamour.Â
- Lâhomme fait lâinverse : pendant quâelle inspire, il expire. Donc, pendant que la femme et reçoit lâĂ©nergie sexuelle dans son centre sexuel, lâhomme offre de lâĂ©nergie sexuelle Ă partir de son centre sexuel tout en expirant. Et pendant quâelle expire de lâamour du centre du cĆur, il inspire de lâamour dans son cĆur, quâil fait descendre dans son centre sexuel.Â
- Continuez Ă respirer ainsi et suivez le mouvement de lâĂ©nergie. Il sâagit dâune boucle, dâun cercle de lumiĂšre. Parfois, ce mouvement sâaccĂ©lĂšre et parfois, il devient lent et subtil.Â
- AprĂšs avoir fait lâexercice pendant 10 minutes, dĂ©posez vos mains sur vos genoux et penchez-vous lâun vers lâautre afin que vos fronts se touchent lĂ©gĂšrement. Restez dans cette position pendant 3 minutes, les yeux fermĂ©s, pour rentrer en contact mĂ©ditatif avec cette Ă©nergie.
- Terminez lâexercice en vous inclinant lâun devant lâautre et en vous prenant dans les bras lâun de lâautre. Certains couples aiment commencer Ă faire lâamour aprĂšs cette mĂ©ditation.  Â
Cet exercice illustre les pratiques de types Ă©nergĂ©tiques et mĂ©ditatives qui sont centraux et omniprĂ©sents dans la tantrisme. La conscience, lâesprit, les pensĂ©es sont sollicitĂ©s pour guider lâĂ©nergie en soi et entre les partenaires. Certaines personnes dĂ©veloppent assez rapidement des ressentis forts. Autant la science actuelle ne sait pas expliquer lâessence physique des pensĂ©es (pour autant quâil en existe une), autant le tantra met des mots sur une rĂ©alitĂ© sensorielle vĂ©cue difficilement explicable avec les moyens scientifiques actuels. LâexpĂ©rience ne passe pas par lâintellect, mais par le corps et un mental ouvert. Amusez-vous et suivez votre intuition tout en persĂ©vĂ©rant.
La derniĂšre Ă©tape de lâexercice via lâinclinaison des partenaires lâun vers lâautre illustre la posture de gratitude (voire de lâaccueil du sacrĂ©) que les partenaires sont amenĂ©s Ă exprimer dans bon nombre dâexercices tantriques. Ce genre dâĂ©tape est parfois source de rires gĂȘnĂ©s, de dĂ©connexion ou de rejet des pratiques qui peuvent paraĂźtre ridicules pour un esprit athĂ©e, agnostique ou non spirituel. Ce qui se comprend tout Ă fait. Je vous conseille dâexpĂ©rimenter et dâajuster les exercices en fonction de vos affinitĂ©s.Â
Conseils pour une version plus sexuelle inspirée de cet exercice :
- Excitez-vous dâabord pour que lâun et lâautre soient en Ă©rection et dĂ©sire de pĂ©nĂ©tration/conclusion. Faites lâamour 15 minutes (par exemple).
- Ensuite, mettez vous en position Yab-Yum. Ou bien choisissez des variantes de la cĂ©lĂšbre position Yab-yum comme illustrĂ© sur lâimage ci-dessous. Trouvez une position confortable dans laquelle les sexes sont en position pĂ©nĂ©trĂ©.e et votre colonne vertĂ©brale est droite.
- Pratiquez alors une visualisation de circulation dâĂ©nergie sexuelle entre les 2 partenaires ; lâĂ©nergie qui passe de la zone gĂ©nitale Ă la zone du cĆur, ou bien de la poitrine ou de la bouche.
- AprĂšs 3 minutes de visualisation, allongez-vous lâun Ă cĂŽtĂ© de lâautre et mĂ©ditez 5 minutes sur cette Ă©nergie lumineuse que vous avez contactĂ©.
- Vous pouvez ensuite partager votre expérience avec votre partenaire.
Certaines personnes trouvent ce genre dâexercice ennuyant et d’autres lâapprĂ©cient beaucoup.. Ă chacun.e sa propre expĂ©rience et prĂ©fĂ©rence !

Comme vous lâaurez probablement compris, le tantra joue sur les polaritĂ©s (dynamique Ă©nergĂ©tique). Les mises en pratique sont nombreuses, entre autres comme dans lâexercice ci-dessus entre le plexus au niveau du cĆur et le plexus au niveau gĂ©nital, mais aussi, par exemple, entre la poitrine de la femme et celle de lâhomme, certaines parties du corps Ă©tant amenĂ©es Ă Ă©mettre et dâautres Ă recevoir, Ă la guise suivant les intentions. Le cĆur et les yeux par exemple permettent de crĂ©er un espace et dâaccueillir lâaspect affectif et Ă©motionnel. Lâespace gĂ©nital quant Ă lui permet dâĂ©veiller le corps dâune Ă©nergie particuliĂšre souvent plus facile Ă mobiliser pour lâhomme, et qui oeuvre tout autant Ă Ă©veiller la finesse de ressentis des sensations corporelles (excitabilitĂ© du systĂšme nerveux).
Le tantra moderne est basĂ© sur des pratiques corporelles, ce qui en fait lâattractivitĂ© principale. Testez, expĂ©rimentez, et ensuite, persĂ©vĂ©rez, progressez. Et rappelez-vous que les rĂ©sultats viennent avec la pratique !
DeuxiĂšme exercice duo qui illustre dâautres aspects du tantrisme (livre de Carrellas page 139)
- Asseyez-vous lâun en face de lâautre
- Placez votre main droite sur le cĆur de lâautre, et placez votre main gauche sur la main de votre partenaire (qui est posĂ©e sur votre propre poitrine).
- Respirez ensemble en vous regardant dans les yeux. Faites usage du son âaaaahâ en expirant. Continuez jusquâĂ ce que vous sentiez que votre cĆur est ouvert et connectĂ© au partenaire.Â
- Respirez et en expirant, contractez vos muscles pelviens (dits PC dans beaucoup de littĂ©rature) et prononcez avec une voix empreinte de joie, dâun sourire lĂ©ger et profond, les sons suivants. Faites cela Ă votre aise et successivement :
- LAM en focalisant votre attention sur votre zone génitale
- VAM en focalisant votre attention sur votre ventre
- RAM en focalisant votre attention sur votre estomac
- YAM en focalisant votre attention sur votre zone cardiaque
- HAM en focalisant votre attention sur votre gorge
- OM en focalisant votre attention au centre de votre tĂȘte ou au sommet de votre tĂȘte.Â
-  Tout en contractant vos muscles PC et en prononçant les sons, vous pouvez faire un lĂ©ger mouvement de balancier avec votre bassin, mais le plus lĂ©ger et discret possible.. Juste un mouvement qui berce votre bassin au rythme des respirations chantĂ©es.Â

Ce superbe exercice que jâadore allie des Ă©lĂ©ments essentiels de la sexualitĂ© : conscience, lĂącher-prise, respiration, sons, mouvements, et muscles. Je vous invite Ă Ă©couter les sensations subtiles de votre corps en rĂ©sonance avec votre respiration, les vibrations produites par vos sons, les interconnexions des parties de votre corps par les mouvements doux, lents, lĂ©gers, intuitifs, ainsi que la dĂ©tente et la diffusion des sensations par lâusage de la contraction des muscles du plancher pelvien.
Voici une introduction au tantra qui jâespĂšre aura rĂ©pondu Ă vos questions de base tout en suscitant des pistes dâexpĂ©rimentation, puisque le tantra est avant tout une expĂ©rience corporelle plutĂŽt quâune dĂ©marche intellectuelle. NĂ©anmoins, le mental a besoin dâĂȘtre rassurĂ© pour comprendre et se laisser aller Ă lâexpĂ©rience (tout autant que le corps dâailleurs. DâoĂč lâimportance de bien choisir le/la partenaire et les lieux oĂč vous souhaitez pratiquer..
Je vous souhaite une belle aventure et de trĂšs belles rencontres.
Une trĂšs belle rencontre avec vous-mĂȘme pour ensuite vous offrir Ă plein dâautres rencontres qui illumineront votre chemin.Â
Olivier đ«